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Résumé
:
Cet article examine les attitudes
contrastées du public en général et des pairs
qui ont suivi la parution d’ouvrages écrits par des
anthropologues professionnels pour un lectorat plus élargi
– Michel Leiris, Claude Lévi-Strauss, Laura Bohannan,
Nigel Barley entre autres. La mise en scène de soi-même
se restreint aujourd’hui en Angleterre sous ses aspects méthodologiques
et professionnels mais elle est pleinement acceptée aujourd’hui
en France pour tous les publics. Cependant, de totalement interdite,
elle est devenue, sous l’influence des livres de Castaneda
– pourtant des faux prouvés – une des modes anthropologiques
aux États-Unis sous le terme de « dialogisme ».
Abstract:
This article examines the contrasted
attitudes of the general public and that of the anthropologist’s
peers which followed the publication of works written by professional
anthropologists for a larger public – Michel Leiris, Claude
Lévi-Strauss, Laura Bohannan, Nigel Barley among others.
Writing on oneself in the field remains relatively rare in England
and remains restricted for methodological use among the profession
but it is now accepted in France for any kind of public, whereas,
from totally forbidden in the United States, it has become, under
the influence of Castaneda’s books – albeit proven fakes
– a « must » in some places under the term of
dialogism.
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